على عليه السّلام با اين كه خودش پيش از آن قرآن مجيد را به ترتيب نزول جمع آورى كرده و به مردم نشان داده اما مورد پذيرش قرار نگرفته بود و در هيچ يك از جمع اوّل و دوم ، وى را شركت نداده بودند ، با اين حال هيچ گونه مخالفت و مقاومتى به خرج نداد و مصحف رايج را پذيرفت و تا زنده بود - حتى در زمان خلافت خود - دم از اختلاف نزد . همچنين ائمه اهل بيت - كه جانشينان و فرزندان آن حضرتند - هرگز در اعتبار قرآن مجيد حتى به خواص شيعيان خود حرفى نزده‌اند ، بلكه پيوسته در بيانات خود استناد به آن جسته و پيروان خود را امر كرده‌اند از قرائت مردم پيروى كنند . به جرأت مىتوان گفت كه سكوت على عليه السّلام با اين كه مصحف معمولى با مصحف او در ترتيب اختلاف داشت ، از اين جهت بود كه در مذاق اهل بيت تفسير قرآن به قرآن كنونى معتبر است . « 1 »

--> ( 1 ) - قرآن در اسلام ، ص 165 .